LAMENTAÇÕES
UM GRITO DE ESPERANÇA
28 de Outubro
Texto bíblico: Lamentações 3.21-23 Texto áureo:
Lamentações 3.22
Desenvolvimento
do estudo
Algumas
informações introdutórias do texto sobre o livro
de Lamentações. Ver com os alunos na Bíblia como
foi feita a composição em versos deste livro:
Lamentações
Gênero do livro
As
quatro primeiras composições são acrósticas,
ou seja, as vinte e duas letras do alfabeto aparecem em sucessão
no começo de cada estrofe.
A quinta lamentação é alfabética, pois
tem o mesmo número de linhas que as letras existentes no alfabeto
hebraico.
Grupo do qual faz parte das Escrituras do Antigo Testamento Cinco
megilot ou rolos. Esses cinco rolos são: Cantares de Salomão,
Rute, Lamentações, Eclesiastes e Ester.
Motivo do nome megilot, ou rolos
Porque
estava escrito em um rolo para ser lido nas festas judaicas: Cantares,
na páscoa; Rute, na festa das semanas ou pentecostes; Eclesiastes,
na festa dos tabernáculos; Ester, na festa do purim e Lamentações,
no aniversário da destruição de Jerusalém.
Primeiro Poema – Fala da má administração
de Jerusalém
Segundo
poema - Conta sobre a ira do Senhor, que resultou na humilhação
de Jerusalém, por causa de seu afasta-mento da vontade do Pai
Terceiro
poema - Fala sobre a tristeza do profeta. Ele se mostra quebrantado
por causa do sofrimento do povo, por causa de sua desobediência.
O poeta está triste, pois o povo não atentou para os
desígnios de Deus.
Quarto
poema - O tema volta a ser a ira do Senhor, mas com uma diferença:
enquanto no segundo poema a ira do Senhor é descrita; neste,
é explicada ou defendida.
Quinto
poema - E uma oração, e quem fala agora é Jerusalém.
Nos primeiros 18 versículos procede a súplica da triste
condição de Jerusalém. Nos quatro versículos
restantes, recorre-se à soberania e à fidelidade perpétua
do Senhor.
Existem
situações da vida que muitas vezes levam as pessoas
a perderem a esperança?
O
principal objetivo do livro de Lamentações é
não perder a esperança, seja qual for a situação.
O
esquema poético, em que é formado o texto de Lamentações,
mostra que é preciso, em meio a momentos conturbados, lembrar
da presença constante de Deus. Ele indica também que
o autor manteve controle em meio à diversidade e ele escreve
com profunda reflexão.
As Lamentações expressam os excessos dos inimigos de
Israel e com isso lamenta a injustiça praticada. Dessa forma,
o povo fica relutante em admitir os seus pr6prios erros e, ao mesmo
tempo, suscita dúvidas a respeito da justiça e do amor
de Deus.
Pergunta: Que advertências esta situação nos traz?
Discutir os desafios que o livro de Lamentações nos
traz:
- Mesmo que os outros sejam culpados e estejamos sofrendo por causa
do erro dos outros, não podemos nos eximir de nossas falhas
e culpas.
- A tão famosa frase-“Todo mundo faz”-não
pode fazer parte do comporta-mento dos homens e mulheres que se propõem
a seguir os caminhos de Deus.
- O “homem sofredor” espera em Deus e não age precipitadamente,
ates, suporta o infortúnio sem queixa ou desespero, porque
sabe que Deus “não aflige de seu agrado” (Lm 3.21,24-29).
- Aprender a esperar em Deus e saber o tempo que o Senhor tem separado
para dar a sua resposta e agir em favor do justo.
- Nem sempre somos os culpados pelas dificuldades mas, mesmo quando
somos inocentes, devemos compreender que Deus é soberano e
cabe a cada um de nós saber esperar e agir de maneira saudável,
de acordo com a vontade Deus.
Até aqui podemos perceber que o texto de Lamentações
é cheio de esperança, apesar do sofrimento ser culpa
do próprio povo.
O texto de Lamentações nos ensina a lidar com isso.
Vejamos como:
- Um dos primeiros pontos é a lembrança. Lembrança
de que estamos sob a mão de um Deus soberano, justo, fiel e,
acima de tudo, amável. Um Deus que é misericordioso
e da mesma forma que exorta, também sustenta e auxilia nas
horas difíceis.
- No versículo 21, o autor expressa a sua esperança,
e esta esperança não está baseada em seus atos,
em seus conhecimentos ou habilidades, mas nas misericórdias
do Senhor.
Vejamos
o duplo significado da palavra hebraica hesed:
a) Temos a idéia de um amor bondoso que não leva em
conta os erros e acertos
mas, sim, a pessoa. Não está preocupado com o nível
intelectual, com a conta no
banco ou o tipo de carro, mas está preocupado mm a pessoa.
b) Esta palavra pode ser entendida também como “responsabilidade
pelo ou-
tro”. Deus se apresenta como responsável pelos seus servos,
como alguém está
disposto a cuidar deles.
O
versículo 22 destaca a palavra misericórdia. E a segunda
palavra “misericórdia” do versículo que
em hebraico é “rahamin” e não “hesed”.
A palavra “rahamim” pode ser entendida como um amor gracioso
e bondoso, um amor profundo.
Assim podemos entender que, com base nas misericórdias, o Senhor
tem um amor profundo e zeloso por nós. Ele não leva
em conta os nossos erros e limitações, mas se apresenta
sempre como alguém disposto a nos ajudar. O amor de Deus deve
ser o motivo de nossa esperança.
Para terminar
Nosso
desafio: jamais perder a esperança mesmo nas piores circunstâncias,
pois servimos a um Deus que não leva em conta as nossas limitações;
mas está sempre disposto a nos ajudar.